O presente artigo busca articular reflexões a partir da teoria da interseccionalidade. Nesse campo, a questão da liberdade é um ponto importante e é antípoda do racismo. A forma pela qual as mulheres negras afirmam a liberdade, individual ou coletivamente, produz resultados políticos e sociais. Neste artigo buscamos analisar a percepção da liberdade no cotidiano. Foram entrevistadas mulheres negras de diferentes níveis de escolaridade, em idade reprodutiva, residentes do sudoeste baiano. A liberdade se apresenta como uma possibilidade que advém de (...) conquistas econômicas e sociais. É, nesse sentido, resultante de lutas coletivas e sociais. O racismo é, então, uma barreira importante a ser considerada a partir da teoria da interseccionalidade. A estruturação de sentidos e significados construídos nas narrativas do cotidiano pode auxiliar na compreensão das condições sociais e de vida das mulheres negras e orientar hipóteses de pesquisa e de ação política. (shrink)

Comment l’État peut-il penser la cause des femmes? Telle est la question de recherche que pose Anne Revillard dans son ouvrage intitulé La cause des femmes dans l’État. Une comparaison France-Québec. Son objectif n’est pas de considérer l’État dans son ensemble, mais plutôt de « comprendre ce que signifie défendre la cause des femmes au sein des institutions étatiques spécifiquement chargées de cette mission » (p. 16). Cette étude montre comment des institutions gouvernementales consultative...

The purpose of the present study is to examine the attitudes of Portuguese chartered accountants with respect to questions of ethical nature that can arise in their professional activity. Respondents were asked to respond to the Ethics Position Questionnaire developed by Forsyth (Journal of Personality and Social Psychology 39(1), 175–184, 1980), in order to determine their idealism and relativism levels. Subsequently, they answered questions about five scenarios related to accounting practices, with the objective of measuring their ethical judgments. Based on (...) the idealism and relativism levels of our respondents, they were classified into one of four groups, representing different ethical ideologies (absolutism, exceptionism, subjectivism, and situationism). The results indicated that age was the major determinant of relativism. Contrary to previous research, older respondents revealed themselves significantly more relativistic than younger ones. Gender seems to be the most important determinant of ethical judgments; against expectations, men evidenced significantly stricter judgments than women in two of the five scenarios. Findings also indicated that respondents’ ethical judgments did not differ significantly based on their ethical ideology, supporting the idea that ethical ideology is not an important determinant of ethical judgments. (shrink)

Recent works about ecumenical systems, where connectives from classical and intuitionistic logics can co-exist in peace, warmed the discussion on proof systems for combining logics. This discussion has been extended to alethic modalities using Simpson’s meta-logical characterization: necessity is independent of the viewer, while possibility can be either intuitionistic or classical. In this work, we propose a pure, label free calculus for ecumenical modalities, nEK\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$$\mathsf {nEK}$$\end{document}, where exactly one logical operator figures (...) in introduction rules and every basic object of the calculus can be read as a formula in the language of the ecumenical modal logic EK\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$$\mathsf {EK}$$\end{document}. We prove that nEK\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$$\mathsf {nEK}$$\end{document} is sound and complete w.r.t. the ecumenical birelational semantics and discuss fragments and extensions. (shrink)

Este trabalho tem como principal foco de análise o currículo oficial português relacionado com a componente de História, para o Ensino Básico, em particular as ausências que aí mais sobressaem. Estas podem relacionar-se com os conhecimentos substantivos que se apartam da abordagem preconizada por variadas razões (passados incómodos? temas difíceis? grupos não poderosos? …) ou com as competências de pensamento histórico (multiperspetiva, significância, causalidade, empatia, …) que parecem ter sido esquecidas quando se estruturou certo percurso de aprendizagem para estudantes com (...) idades entre os 6 e os 15 anos. Como considerações maiores, constata-se, naqueles textos curriculares (denominado Aprendizagens Essenciais), uma aparente simplificação genérica da narrativa histórica que se conta aos mais jovens cidadãos do mundo atual. A inevitável seleção de determinados saberes em detrimento de outros, na verdade, contribui, acima de tudo, para o escamotear de uma literacia histórica que podia, e devia, alcançar outros níveis. O processo de ensino (e de aprendizagem) da História, desde o começo da escolaridade obrigatória, tem de orientar-se no sentido de uma formação cidadã, esclarecida, democrática, intertemporal. As inexistências no que concerne aos conteúdos considerados ou ao raciocínio potenciado, por sua vez, somente comprometem aquele desígnio. (shrink)

Bowman-Smart et al. (2023) suggest that the current ethical frameworks used to evaluate the use of noninvasive prenatal technologies (e.g., NIPT) are inconsistent when used to analyze the ethics of...

Carnival was brought to the New World by Spanish and Portuguese colonizers, and it has been preserved there up to our day, although in the meantime it has almost disappeared from the countries where it originated. One asks oneself if Carnival has kept its original characteristics over the years, or if it instead has been transformed, and if so, how. The ethnological and cultural variety present in Latin America leads us to think that there must have been an evolution over (...) the years, and that Carnival should show some signs of acculturation. It is the examination of these two points that will be the subject of our study. (shrink)

This paper studies Lamarck's scientific method both from the point of view of his methodological discourse and according to his scientific praxis. Lamarck's methodology is compared to Condillac's as well as to that of the idéologues - a group in which Lamarck is usually included. The analysis of this paper shows that Lamarck's methodological discourse is very similar to Condillac's, but his scientific praxis does not follow this view. Instead of following an empiricist approach, Lamarck's work is grounded upon general (...) metaphysical principles concerning nature. Thus, from the ideologues's point of view, Lamarck's work should have been rejected -and that is what really happened - as being a mere metaphysical system grupo no qual se costuma incluir o próprio Lamarck. Mostra-se que o discurso metodológico de Lamarck assemelha-se ao dos ideólogos; no entanto, sua prática científica não se coaduna com esse enfoque. Em vez de seguir uma abordagem empirista, a obra de Lamarck se fundamenta em princípios metafísicos gerais sobre a natureza. Sob o ponto de vista dos ideólogos, seu trabalho deveria ser rejeitado - o que de fato ocorreu - como um mero sistema metafísico - no sentido pejorativo utilizado pelos seguidores de Condillac. No entanto, o presente artigo argumenta que esse é justamente um importante e inovador aspecto da obra de Lamarck, que permitiu a eclosão do evolucionismo moderno. (shrink)

The chromosome theory of inheritance was established during the three first decades of the 20th century. During the early stage of its substantiating, there were lots of puzzles and little evidence that could validate it. The cytological processes were obscure and several scientists maintained serious doubts concerning the existence of a connection between Mendel’s principles and the behaviour of chromosomes during cell division. It was vital to associate an external, observable characteristic of the organism to a specific chromosome, and this (...) was achieved when sex was connected to special chromosomes. At that time, however, some important scholars refused to accept or delayed acceptance of the conception that the hereditary factors (later called genes) were physical entities located along the chromosomes. Such was the case of Thomas Morgan (1866-1945) and William Bateson (1861-1926). Their attitudes could be explained by considering the doubtful ground of the hypothesis at that time. It is more difficult, however, to understand the attitude of Edmund Beecher Wilson (1856-1939). Being an expert in cytology he was acquainted with all the difficulties concerning the chromosome hypothesis. Nonetheless, from 1905 onward, he attributed little weight to the problems and dedicated a notable effort to obtaining evidence that could have grounded it. This paper analyses Wilson’s attitude focusing on his studies from 1900 to 1915 and the scientific context of this period. This study led to the conclusion that Wilson’s attitude could be explained in methodological terms by the adoption of an instrumentalist attitude, while Bateson and Morgan adopted a realistic perspective. (shrink)

Introduction: In 2020, according to the Global Cancer Observatory, nearly 10 million people died of cancer. Amongst all cancers, breast cancer had the highest number of new cases and lung cancer had the highest number of deaths. Even though the literatures suggest a possible connection between psychological factors and cancer risk, their association throughout studies remains inconclusive. The present systematic review studied the connection between psychological factors and the risk of breast and lung cancer, prior to a cancer diagnosis. The (...) psychological factors of trauma, grief, and depression were studied.Methods: The current systematic review was carried out across multiple databases in two phases, an initial exploratory research in June 2020, refined with a second electronic research in December 2020. The inclusion criteria included studies describing the association between trauma, posttraumatic stress disorder, grief, and depression with breast and lung cancer risk. The psychological data collection must have been carried out prior to a confirmed breast or lung cancer diagnosis, and accessed through self-report measures, questionnaires, clinical interviews, or clinical diagnoses. Study reports had to contain information about the incidence of cancer and effect size. The exclusion criteria were studies in which psychological factors were collected after cancer diagnosis.Results and Conclusion: A total of 26 studies were included. Although non-consensual, the findings from the present systematic review suggest that, in addition to the known risk factors, psychological factors may play an important role in the etiology of both breast and lung cancer. To include psychological factors as a variable that affects cancer development may be fundamental to opening new avenues for prevention and intervention.Systematic Review Registration: [www.ClinicalTrials.gov], identifier [CRD42020209161]. (shrink)

Benefits and costs on prospective memory performance, of enactment at encoding and a semantic association between a cue-action word pair, were investigated in two experiments. Findings revealed superior performance for both younger and older adults following enactment, in contrast to verbal encoding, and when cue-action semantic relatedness was high. Although younger adults outperformed older adults, age did not moderate benefits of cue-action relatedness or enactment. Findings from a second experiment revealed that the inclusion of an instruction to perform a prospective (...) memory task led to increments in response latency to items from the ongoing activity in which that task was embedded, relative to latencies when the ongoing task only was performed. However, this task interference ‘cost’ did not differ as a function of either cue-action relatedness or enactment. We argue that the high number of cue-action pairs employed here influenced meta-cognitive consciousness, hence determining attention allocation, in all experimental conditions. (shrink)

RESUMO Na "Kritik der praktischen Vernunft", os conceitos do factum da razão e do sentimento de respeito pela lei moral geram grandes divergências interpretativas. O presente artigo tem como objetivo apresentar as interpretações de Zeljko Loparic, Guido Antônio de Almeida e Flávia Carvalho Chagas. ABSTRACT In "Kritik der praktischen Vernunft", the concepts of factum of reason and of feeling of respect for the moral law generate great interpretative divergences. This paper aims to present the interpretations of Zeljko Loparic, Guido Antônio (...) de Almeida and Flávia Carvalho Chagas. (shrink)

ABSTRACT Inspired by the concept used in the “tattoo scene” of blast over, which designates the use of spaces between tattoos to add others, without hiding or disguising the previous ones, we propose an exercise of analysis of an artist’s book, Coração com Estrela-do-mar Dentro [Heart with Starfish Inside] by Filipe Homem Fonseca (2019). The concept emerged from one of the pages of the book to become a target of questions of literary reading, from a pragmatic perspective as well. The (...) proposal will follow a route: enter the text through the book-object that gives an important place to the illustration, by death_by_pinscher, remove it from there and then include it again to make the global reading, in order to also enhance the appeal of the potential young reader to the text. (shrink)

Nesse trabalho, pretendo poder mostrar que é um grave equívoco interpretarmos o papel das representações sensíveis na obra teórica de Kant como conteúdos não-conceituais (na acepção contemporânea técnica do termo “conteúdo” que, tais como dêiticos mentais, representariam o que aparece no espaço e no tempo de forma de re. A interpretação alternativa que me parece adequada é a seguinte: sem possuírem um conteúdo representacional próprio, a representação sensível deve ser entendida fundamentalmente como uma relação cognitiva entre o sujeito e as (...) entidades objetivas no espaço e no tempo com as quais ele está contato epistêmico. Nos termos dessa relação, a referência imediata da intuição sensível ao seu respectivo objeto é entendida como uma forma de conhecimento por contato com tais entidades. Denomino a minha própria interpretação de relacionismo. (shrink)

O objetivo de Wittgenstein, quando desenvolveu o conceito de ‘jogos de linguagem’ (na obra Investigações Filosóficas), era a solução, ou melhor, a dissolução dos problemas filosóficos através do esclarecimento do funcionamento da linguagem. O objetivo do presente ensaio se determina a apresentar o contexto filosófico no qual Wittgenstein desenvolveu seu conceito. A temática se justifica, uma vez que, os argumentos de Wittgenstein, na elaboração de sua concepção de significado como uso da linguagem, foram fomentados pelo referido contexto. Desse modo, mostraremos (...) que o contexto envolve, por um lado, uma imagem essencialista da linguagem, que se estabelece enquanto estrutura de pensamento, da qual derivam inúmeras teorias filosóficas. E, por outro lado, envolve o conceito de ostensão, empregado como fundamento daquela imagem de linguagem. Diante de tal cenário, e contraposto a ele, Wittgenstein demonstra os pontos falhos da imagem essencialista da linguagem, e o caráter arbitrário da ostensão que faz do seu emprego, como fundamento linguístico, uma fonte de equívocos filosóficos. A crítica, de Wittgenstein, conduz ao abandono de muitos elementos essencialistas da linguagem. No entanto, não vê, na arbitrariedade da ostensão, um motivo para justificar seu abandono. Antes, vê uma premissa para argumentar que, longe de ser o fundamento da linguagem, a ostensão funciona apenas como mais uma regra gramatical. Por fim, concluiremos que uma melhor compreensão, sobre o funcionamento da linguagem, pode ser alcançada quando deixamos de olhar para ela sob o prisma da imagem essencialista da linguagem e, por conseguinte, quando empregamos a ostensão como uma regra gramatical. (shrink)

stinción realizada por Dworkin entre persona y circunstancias le ha permitido fundar un fuerte criterio para delimitar aquello que debería ser compensado de aquello que no. Las críticas a esta distinción han develado una insuficiencia que me lleva a presentar un criterio más preciso para discriminar lo compensable de lo que no lo es. Tal criterio se basa en la distinción entre autonomía potencial y autonomía plena, siendo lo compensable todo aquello que le permitiría a un individuo alcanzar el estado (...) de autonomía plena. La compensación se realizaría en término de mínimos y dicho criterio oficiaría como guía para una posible extensión del mecanismo del mercado. (shrink)

El proceso de aprendizaje en un adulto es diferente al que ocurre en la etapa de la niñez; el adulto posee un piso de competencias al que es capaz de integrarla adquisición de nuevos conocimientos y asume su aprendizaje como un proceso electivo en función de sus motivaciones e intereses. El adulto como totalidad “bio-psico-sociológica” siente, vive, actúa y otorga significado a lo que aprende como parte de la realidad y del paradigma en el que se halla inserto. Considerar al (...) adulto descontextualizado de esta compleja realidad que representa, es cercenar su naturaleza y condenarlo a formarse en la incomprensión de su propia racionalidad. Concebir un proceso de autorregulación en el aprendizaje de un individuo, es reconocer en él la capacidad de tomar las riendas de ese ser que representa; reconocerlo capaz de asumir la responsabilidad para consigo, para con los otros, para con el todo del vivir y existir, respetando el proceso que lo revela como un ente, quees -por naturaleza propia- único e irrepetible. (shrink)

Este texto construye una versión de la teoría de Hegel acerca de la sanción penal, principalmente a partir de su Fundamentos de la Filosofía del Derecho, como una teoría agnóstica da la pena. El texto demuestra como la contradicción interna presentada por Hegel en cuanto el filósofo intenta resolver los problemas acerca de la punición no son resueltas, pero, por el contrario, como esas contradicciones necesariamente se integran a todo posible concepto o imposición de la sanción criminal.

RESUMEN Una vez que el foco de la reflexión pasa de las teorías ideales a la aplicación de la justicia social, centrada en las instituciones de las sociedades democráticas, se requiere prestar especial atención a los estilos de vida. Estos tienen una alta incidencia en cómo la justicia es realizada y afectan tanto a la desigualdad económica como a la disponibilidad de los recursos naturales. En nuestras sociedades es posible establecer restricciones a los estilos de vida, especialmente en aquellos casos (...) en que, por el efecto de algunas dinámicas sociales, aquellos se desacoplan de las concepciones del bien. Se defiende que, en tales casos, la base normativa que permite exigir el respeto a los estilos de vida se disuelve y por ello es posible justificar su restricción. ABSTRACT Now that the focus of reflection has shifted from ideal theories to the application of social justice, centered on the institutions of democratic societies, it is necessary to pay special attention to lifestyles, since they not only influence the realization of justice, but also have an effect on economic inequality and the availability of natural resources. In our societies, it is possible to place restrictions on lifestyles, especially in those cases in which, influenced by certain social dynamics, they disengage from conceptions of the good. The article argues that, in those cases, the normative base grounding the demand that lifestyles be respected is dissolved, thus justifying their restriction. (shrink)

¿Es lícito que los ministros ordenados se apliquen los antiguos textos bíblicos en los que aparece la metáfora del pastor como guía de la comunidad? ¿Qué criterios y enseñanzas pueden extraer? El presente ensayo hace un rápido recorrido sobre la metáfora pastoral en la tradición bíblica y se centra en la explicación de Jn 10, deteniéndose en las dos riberas de este diálogo: el origen del texto bíblico y la actualidad del ministerio hoy.

As bibliotecas são também lugares de formação de mediadores informais de leitura literária. Este texto propõe um conceito que melhor ajude os que nelas trabalham a escolher as obras literárias que se leem e dão a ler: o design literário. Concentramo-nos nas obras que se reúnem no subsistema literário infantojuvenil (LIJ), em particular nos livros que subalternizam o código ver­bal, mantendo o valor que interessa para desenvolver o gosto e as competências para a leitura de literatura: é o livro-objeto, o (...) que desafia os limites da investigação em estudos literários, mas que julgamos importante para discutir a literariedade na sociedade contemporânea que se pretenda democrática no acesso à leitura literária para além do consumo de livros. Esta perspetiva pode ser considerada uma desvalorização do literário pela valorização do utilitário, o que contrariaremos. (shrink)

La concepción fenomenológica del sentido común inspirada por James sostiene que atender es esencialmente un fenómeno mental consciente. Las implicancias filosóficas modales de esta tesis sobre la naturaleza de la atención son claras. No es posible atender una cosa, sin ser consciente de ella. Sobre la base de estudios clásicos en torno a patologías visuales como la vista ciega y a experimentos recientes con sujetos no patológicos, este artículo argumenta que la conclusión filosófica jamesiana acerca de la metafísica de la (...) atención es falsa. La evidencia sugiere que de hecho es posible atender objetos sin experimentarlos conscientemente. (shrink)

Este ensayo sobre la lectio divina no presenta una hipótesis novedosa, ni entra en pormenores de escuela, sino que pretende hacer una exposición sintética, con un marcado enfoque patrístico, acerca de la lectura creyente de la Palabra inspirada. En un primer momento se realiza una meditación histórica sobre el tema y posteriormente se propone un itinerario metodológico sobre la lectura creyente de la Escritura, a partir de un texto de Orígenes de Alejandría.

This text aims to perform a “fly over” the Philosophy for Children program--created by the philosopher and educator Matthew Lipman-–in order to identify certain philosophical problems that might appear there, one of them being the issue of universality. In response to Lipman’s claims of universality, we try to uncover his underlying ideological position that informs his approach to the concept. To achieve that goal, we return to the program’s beginnings, in order to ask how the idea of Philosophy for Children (...) appeared and how it has developed up to the present moment. We argue that Lipman’s novel proposal to think philosophically with children emerged, in part, as a response to the student movements of 1968--a response, that is, to a specific political context that was marked by strong social and ideological disputes. Finally, we make a comparative analysis of the social and political context that informs Latin American Philosophy, and the extent to which it, also, has been shaped by a pragmatic response to a particular historical moment. The difference between the Anglo-American and the Latin American contexts is here characterized as an obstacle to a certain “universal” logos to which the Lipmanian project is linked. Our analysis is aided by the Discourse of marginalization and barbarism, produced by the Mexican philosopher Leopoldo Zea. (shrink)

El presente artículo se centra en la búsqueda de un criterio limitador de la desigualdad permitida por toda distribución de recursos. A partir del principio de diferencia de Rawls, se presentará como criterio limitador de esta desigualdad al surgimiento de sentimientos de envidia en los sujetos debido a la percepción de grandes diferencias en la posesión de recursos. Este citterio tiene su fundamentación en los problemas de estabilidad que la envidia genera. ya que sujetos que envidien la posesión de bienes (...) de alguien más dejarán de ser sujetos plenamente cooperantes. y tanto la autonomía individual como la estabilidad social estarán en cuestión. (shrink)

Este ensaio celebra as cinco décadas da publicação do livro A ordem do discurso de Michel Foucault, realizando uma reflexão acerca de sua repercussão entre as ciências sociais e sobre seus usos, principalmente, no campo da linguagem na parte relacionada à análise do discurso de linha francesa. Portanto, trata-se de uma retrospectiva crítica cuja análise começa com a entrevista que Foucault concedeu algumas semanas antes de proferir esta aula aos brasileiros Sergio Paulo Rouanet e José Guilherme Merquior. Em seguida, o (...) presente trabalho faz uma breve história da entrada de Foucault ao Collège de France e, por fim, lida com a microfísica do discurso que se encontra nesta aula, sobretudo, da rarefação do sujeito, além dos seus usos nas ciências humanas e sociais mais o campo da linguagem em torno da pragmática e das análises de discurso. (shrink)

Introduction Context: In Portugal assisted death was approved in February 2020 by the Parliament, although the law is not yet in force. Objectives To find out what doctors think about those practices. Methods A link to a questionnaire was sent by email three times, at intervals of one week, to the doctors registered in the Northern Section of the Portuguese Medical Association, before the Parliamentary approval. Results The questionnaire was returned by 1148 physicians. A minority of doctors would practice a (...) form of assisted death under the present law or if it was legalized, but a higher percentage think that euthanasia should be legalized, and more would like to have that option if they themselves were in a terminal phase of a disease. Religion has a strong influence on the attitudes of doctors, so too does their contact with patients in a terminal phase, as doctors who deal with more patients with far advanced diseases are more likely to be unfavorable to assisted death. On the other hand, younger doctors are more in favor of these practices. Conclusion The small percentage of questionnaires sent back is a weakness in this study and casts doubts on the generalizability of the conclusions. However, this is, so far, the best approximation to the opinions of Portuguese doctors on assisted death. (shrink)

Com base no Teeteto de Platão, busca-se compreender a dimensão do termo ánthropos na famosa sentença de Protágoras. Segundo a crítica platônica, Protágoras parece entender corpo e alma como diferentes tipos de percipientes: os órgãos sensoriais corporais percebem a aparência imediata de algo que provoca a sensibilidade; a alma, por sua vez, ‘percebe’ por ter julgamentos admitidos pela aprendizagem e experiência. O homem-medida protagórico, do tema da realidade sensível, conduz-nos à formulação do problema em termos de julgamento e opinião, e (...) a medida, que inicialmente é atribuída a cada indivíduo, para além de cada ser humano, é reputada a cada cidade. (shrink)

Este trabalho trata do conceito Exu Diaspórico, o qual foi forjado para lidar com as pesquisas empíricas situadas dentro do quadro teórico da vaga decolonial. Sua concepção está ligada às tradições iorubanas diaspóricas nessa parte do Atlântico Sul onde emergiram outros sistemas resultantes, quer seja de fragmentos e vestígios de narrativas em gestos de memória e resistência, quer seja da tradução realizada pelo outro, muitas vezes, por meio de um processo de carnavalização cultural, que, por sua vez, se deu pela (...) convivência com os bantu, com os povos autóctones e com o colonizador europeu. Este conceito se articula com o conceito de língua-linguagem como encruzilhada apresentado por Araújo (2021a), mas pode ser tomado, ainda, de forma independente. Portanto, trata-se de uma discussão conceitual que visa contribuir com as reflexões e pesquisas decoloniais. O conceito também está a cargo de noções como negritude e Baianidade. Contudo, ele aparece para reunir todas as representações de Exu que resultaram da diáspora negra em meio a um processo de carnavalização das tradições iorubanas em contato com outras culturas e cosmologias. (shrink)